OAXACA, La Pesadilla

Oaxaca, la pesadilla
Diego Cevallos
IPS

Son gruesos y muchos los expedientes que detallan las violaciones de derechos humanos cometidas en el estado de Oaxaca, sur de México.Una revuelta social de más de seis meses, en la que murieron unas 20 personas y hubo 349 detenidos y 370 heridos, fue aplacada con represión policial y de grupos armados irregulares.Todavía permanecen 80 personas detenidas, entre ellas los líderes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). Pero la mayoría, que habían sido encerradas en cárceles de varios estados, están ya libres luego de que el gobierno estadual, paradójicamente el principal acusado de la represión, pagó millonarias fianzas con ese fin."Si la presión internacional y nacional no estuvieran presentes junto a las denuncias de grupos humanitarios, la represión hubiera sido mucho más violenta, y los detenidos se seguirían contando por docenas, de eso no tenemos duda", dijo a IPS Adrián Ramírez, presidente de la no gubernamental Liga Mexicana por los Derechos Humanos.El estado sureño, uno de los más pobres del país, vivió entre junio y noviembre un alzamiento encabezado por la APPO, un colectivo de más de 350 agrupaciones sociales. Su principal y fallido objetivo era la renuncia del gobernador oaxaqueño, Ulises Ruiz, acusado de abusos, corrupción, violencia y autoritarismo.El conflicto se inició en mayo con las protestas de profesores locales que exigían mejores salarios, pero escaló desde junio como respuesta a la represión policial dispuesta por Ruiz. En octubre, el gobierno del entonces presidente Vicente Fox despachó miles de policías federales a tomar el control de la homónima capital de Oaxaca.A fines de noviembre, hubo duros enfrentamientos entre la policía y los grupos movilizados. Presuntos activistas incendiaron y destruyeron varios edificios públicos, lo que desató masivas detenciones, entre ellas de los líderes de la APPO. Luego, la policía federal tomó el control total de la capital para entregarla más tarde, y parcialmente, a su par oaxaqueña.Hoy la situación es de relativa calma. La APPO, que sufrió escisiones en las últimas semanas, mantiene abiertas negociaciones con el gobierno del presidente Felipe Calderón, investido el 1 de diciembre, pero el escrutinio nacional e internacional sobre el problema humanitario no cesa.La Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos, integrada por representantes de 30 países, la mayoría europeos, está de visita en México desde el 18 de diciembre con el propósito de recabar testimonios sobre Oaxaca y de emitir un informe final.La misión de esa entidad, a la que el gobierno de Calderón prestó facilidades para que cumpliera con su tarea, permanecerá en el país hasta fines de enero, y en fecha aún no precisada emitirá una evaluación que llegará a diferentes foros, como el Parlamento Europeo, donde México ha sido duramente cuestionado por los hechos de Oaxaca.Los análisis e informes divulgados en los últimos meses por grupos humanitarios mexicanos e internacionales sobre el estado sureño han puesto en el banquillo a las autoridades estaduales y federales.Todos los informes indican que las autoridades cometieron múltiples abusos, detenciones arbitrarias, torturas y ataques a balazos contra los protagonistas de la revuelta y contra decenas de personas inocentes.Además, señalan esos documentos, grupos armados irregulares, al parecer al mando de Ruiz, actuaron con total impunidad contra pobladores que mantenían tomada gran parte de la ciudad de Oaxaca entre junio y noviembre.La estatal pero independiente Comisión Nacional de Derechos Humanos de México (CNDH) sostuvo en un informe preliminar difundido el 18 que desde junio procesó 1.211 quejas de diferentes personas y organizaciones en Oaxaca.Los expedientes reunidos hablan de uso indebido de la fuerza pública, detenciones arbitrarias, incomunicación, desaparición de personas, daños, lesiones, amenazas y cateos ilegales. En esos actos resultaron muertas 20 personas y hubo 349 detenidos y 370 heridos, según la CNDH, que mantiene desde junio a un equipo de expertos en Oaxaca.En sus conclusiones, la entidad afirma que ese distrito "sigue siendo una zona en la que no existen todavía las condiciones necesarias y suficientes para la vigencia y observancia de los derechos fundamentales".La Liga Mexicana por los Derechos Humanos llegó a conclusiones similares en varias evaluaciones de la crisis.En una de las últimas, en la que analiza la represión policial de noviembre, la Liga sostiene que la policía "realizó detenciones arbitrarias, indiscriminadas, en su mayoría de personas inocentes", que llegaron a 141."Desde la detención misma, la mayoría de las personas fueron objeto de golpes y vejaciones aplicadas como castigo, más allá de maniobras lícitas de sujeción o sometimiento, puesto que no opusieron resistencia", afirma. "Un número significativo de personas ha mencionado abusos sexuales, tanto en hombres como en mujeres, acompañadas con amenazas de violación o mutilación", relata."La privación de agua, alimentos, de facilidades para la realización de las necesidades fisiológicas, las posiciones forzadas, el apilamiento de personas durante el traslado, no obstante haber lesionados con sangrados evidentes, la negación de atención médica, acompañada con insultos y amenazas, fue otra constante", según la Liga.Además, hubo "trato degradante e indolente del personal (policial) y las vejaciones en el traslado a los distintos centros penitenciarios y la falta de certidumbre de la situación jurídica, así como el rapado (corte de cabello a ras) de las personas, incluso de las mujeres", añade.Ramírez, director de la entidad, habla de una pesadilla para cientos de personas víctimas malos tratos policiales y de grupos irregulares. Entre ellas menciona a colegas de su organización que, según denunció, fueron amenazados y tienen órdenes de detención.Las conductas registradas en Oaxaca colocan al Estado al margen del cumplimiento de las legislaciones nacionales e internacionales y obligan a denunciar "la existencia de una franca persecución desde los diferentes órganos y funcionarios de la seguridad del Estado, que pretende criminalizar la protesta popular", señala la Liga Mexicana por los Derechos Humanos.Según varias fuentes, este tipo de prácticas datan en Oaxaca de mucho antes de que detonara el conflicto. El gobernador Ruiz, del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que lleva más de 70 años gobernando Oaxaca sin interrupciones, es el principal acusado.Ruiz accedió a su cargo en 2004 tras ganar unas disputadas elecciones en las que la oposición denunció fraude. Es uno de los militantes del ala más conservadora del PRI, que gobernó México entre 1929 y 2000.El gobernador se niega a renunciar. En el Senado, que podría destituirlo, no se logra conformar la mayoría necesaria para ese propósito. Aunque el apoyo político a su persona ha ido mermando, tras la represión policial, su régimen retomó las riendas de Oaxaca, luego de varios meses en los que ni siquiera despachaba en el distrito.Amnistía Internacional, con sede en Londres, y Human Rights Watch, basada en Nueva York, emitieron en los últimos años informes preocupantes por las constantes violaciones a los derechos humanos de campesinos y líderes sociales opositores de Oaxaca.Durante el conflicto, esas organizaciones internacionales también divulgaron que la protesta social de la APPO era enfrentada por grupos irregulares, aparentemente enviados por Ruiz, que atacaron con disparos a manifestantes y activistas, causando la muerte de varios.Algunas de las denuncias señalaron acciones violentas de los protagonistas de la protesta, como agresiones a periodistas y a otras personas inocentes, y medidas de justicia por mano propia contra presuntos delincuentes y policías."Oaxaca ha vivido meses aciagos, y lo que esperamos es que la justicia actúe para sancionar a los responsables de la represión ilegal y que se repare a las víctimas, pero también que el Estado atienda los graves rezagos sociales y la pobreza que son el telón de fondo de todo el conflicto", resumió el activista Ramírez.

Opinio sobre les eleccions a Nicaragua

Triomf del Frente a Nicaragua, alegria amb punts suspensius...

El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) ha guanyat les eleccions a Nicaragua. Daniel Ortega tornarà al poder després de perdre aquelles eleccions de 1990, ara fa 16 anys. Lluny queda, però, l’actual partit sandinista d’aquell moviment per l’opció del pobres, que va fer possible la revolució entre l’any 1979 i l’any 1990, i que va pagar amb molta sang el seu alliberament. La ingerència dels Estats Units va tenir molt a veure amb aquell vessament sagnant i amb el fracàs d’aquella revolució.

Aquest cop, però, el FSLN torna al poder, després de guanyar clarament les darreres eleccions. Des de les Comunitats Eclesials de Base de Managua la notícia s’ha rebut amb alegria, però també amb punts suspensius, com ens explicava Arnaldo Zenteno de les CEB de Managua. Nicaragua travessa una terrible crisis socio-econòmica. I de fet aquesta és una de les explicacions del triomf del FSLN; Nicaragua necessita i somia amb un canvi.

Després de fer una campanya positiva i propositiva, reconciliadora i amb una especial atenció al jovent, el principal repte del partit és, ara, complir amb les seves promeses i atendre una població empobrida fins a l’extenuació. El compromís i la voluntat de complir amb aquestes promeses electorals és la gran preocupació dels nicaragüencs.

Podrà el FSLN, per exemple, actuar amb llibertat en contra de la privatització de l’energia elèctrica i destinar unes partides justes i necessàries per a la salut i l’educació? Podrà dir la seva sobre la implementació del Tractat de Lliure Comerç (TLC-CAFTA) que vol imposar els Estats Units i que tant afectarà la vida dels camperols i dels productors? Com complirà amb la promesa d’acabar amb tot l’atur...? Posarà fre a les corrupteles i a l’enriquiment dels diputats i de l’élite dirigent? I sobretot, com s’ho farà per mantenir el difícil equilibri entre els pactes amb els liberals i el seu programa d’esquerres?

El camí no és gens fàcil, és clar. Però és que cal construir una altra Nicaragua! Al seu favor el FSLN té la fidelitat del poble, que ha anat a votar massivament aquestes passades eleccions: entre el 75 i el 80% de l’electorat va respondre a la crida a les urnes. Una xifra que parla de la il·lusió i l’esperança del poble nicaragüenc, malgrat l’esgotament i la frustració de 16 anys de governs liberals, que han anat omplint de decepció la ciutadania, a mesura que els buidaven les butxaques i escuraven les arques públiques amb robatoris d’escàndol, com el de l’expresident Alemán, condemnat a presó per rentar uns 20 milions de dólars. I el mateix es pot dir de l’era Bolaños, que també ha estat desastrosa per l’economia del país.

La reserva d’una mínima esperança de canvi ens dóna alegria. Sobretot, perquè a la nostra memòria recent, tenim una imatge que ens va commoure i ens va fer adonar que Nicaragua havia tocat fons. És la imatge del padre Ángel, més conegut a Igualada per la seva vinculació amb El Salvador i la comunitat de Nueva Esperanza. Alguns de nosaltres el recordem, però, fent anàlisi política de Nicaragua no fa gaire temps (potser un parell d’anys). El recordem emocionat i parlant d’una Nicaragua esquinçada, entristida, vençuda...

Avui, Nicaragua ha aixecat una mica el cap, i nosaltres, des d’aquesta banda de l’Atlàntic, també ho fem. Volem compartir amb ella una miqueta de la seva esperança; una miqueta de l’essència d’aquella lluitadora i dolça Nicaragüita.

BAULA-COR
Santa Margarida de Montbui

Conflicto en Oaxaca

¡Todos y todas a la calle!

Hermanas y hermanos: ¡Nos están matando!

Desde las primeras horas del día de hoy 27 de octubre hombres, mujeres, niños, niñas, muchachas, muchachos y compañeros internacionales salimos a la calle, a nuestra barricada con la esperanza de paralizar la ciudad y el estado de Oaxaca para ver si de esta manera el gobierno de Vicente Fox hace grande su oreja para escuchar al pueblo.
Ya desde muy temprano empezaron las agresiones en Santa Lucia del Camino, en la barricada de 5 señores, como a las nueve de la mañana un grupo de individuos fuertemente armados que iban en 3 automóviles secuestraron a nuestro compañero Gerardo Sánchez de profesión hojalatero, inmediatamente se denuncio el hecho en la radio Universidad, después de unas cuatro horas se dijo que estaba detenido en Tlacolula, sus familiares se trasladaron, pero hasta el momento no se ha confirmado nada.
Alrededor de las cuatro y media de la tarde aproximadamente 500 personas pertenecientes al Partido Revolucionario Institucional, acompañados de paramilitares y policías vestidos de civil, fuertemente armados se dirigían hacia la barricada que mantenemos en la avenida Ferrocarril y Calicanto, nuestros compañeros eran menos pero aun así resistieron y se hizo el llamado por la radio Universidad de que saliera la gente a defender, de esta forma fueron llegando mas gente que pronto superaban en numero a los sicarios de URO, logrando replegarlos hacia la calle Av. de lo Árboles y la calle del Municipio.
Los agresores se reagruparon y como a los quince minutos empezaron atacarlos nuevamente, disparando intermitentemente durante tres horas resultando 3 heridos de bala: Armando en el hombro, el fotógrafo de Milenio en la pierna y Brad Will, de 36 años, camarógrafo de Nueva York de Indymedia, quien resulto herido de dos balas por lo cual fue trasladado al Hospital Civil tan pronto como les fue posible a los compañeros, sin embargo en el hospital murió.
Mientras la casa del CIPO era rodeada por prisitas y gente armada y que hasta este momento esta rodeada de barricadas de los priistas y estamos con el temor de que en cualquier momento nos agredan.
Todavía estaban los disparos en Santa Lucia, cuando iniciaron los ataques en la Procuraduría en donde también les empezaron a disparar hiriendo a 5 maestros, de los cuales una maestra murió en el hospital.
Después nos enteramos por medio de la radio universidad que es el enlace entre todos y todas las del movimiento; que en la Casa Oficial, ubicada en Santa Maria Coyotepec, en donde se tiene solo confirmado el asesinato de un maestro de Pochutla de educación indígena, muerto de 3 disparos los responsables de la agresión es el presidente municipal, su cabildo y unas personas priistas, quienes atacaron a los compañeros con machetes, palos y armas de fuego, en estos momentos hay maestros gravemente heridos que están detenidos en el Municipio y no dejan que sean atendidos, se teme que mueran a falta de atención medica.
El compañero Cesar que se encuentra en ese lugar dice que los heridos no se pueden contar porque son muchos y están tirados, a quienes no se les pudo ayudar, pues los agresores seguían disparando a matar.
Cabe decir que el pueblo no esta armado porque no somos asesinos a sueldo, nuestro movimiento es pacifico y nuestra gran arma es nuestro derecho de decidir quien nos gobierna y decidir nuestro camino como oaxaqueños.

Hasta el momento hay un numero indeterminado de desaparecidos y detenidos y oficialmente solo 3 muertos.

La casa del CIPO-RFM, es cada vez más persistente y agresivo de los policías vestidos de civil con armas exclusivas del ejército, ministeriales y municipales que vigilan y merodean alrededor de la casa del CIPO-RFM en camionetas sin placas.

Hacemos un llamado a todos los colectivos, organismos de derechos humanos, nacionales e internacionales, a personas de todas partes a que frene la muerte de nuestros compañeros, a que se manifieste contra la violencia del Estado, a que detenga la agresión de Ulises Ruiz Ortiz contra el movimiento social del Pueblo de Oaxaca.


Por la reconstitución y libre asociación de nuestros pueblosConsejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón”
CIPO-RFMLa junta organizadoraDolores Villalobos Cuamatzi , Rosario Gómez, Simón Illescas, Crisologo Calleja,
Pedro Bautista.Direcciones a donde dirigir sus acciones urgentes:Lic. Vicente Fox Quesada
Presidente de los Estados Unidos de México
Residencia Oficial de “Los Pinos”, Col. San Miguel Chapultepec, México, D. F.
Fax: (01152) 55-52-77-23-76 e-mail: vicente.fox.quesada@presidencia.gob.mx, radio@presidencia.gob.mx,webadmon@op.presidencia.gob.mx

Lic. Carlos Abascal Carranza
Secretario de Gobernación, Secretaria de Gobernación
Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez, Delegación Cuauhtemoc, México D. F., C. P.06600, MÉXICO
Fax: (01152) 55-50-93-34-14 E-mail: segob@rtn.net.mx

Lic. Daniel Cabeza de Vaca
Procurador General de la Republica, Procuraduría General de la Republica
Reforma Cuauhtemoc esq. Violeta 75, Col. Guerrero, Delegación Cuauhtemoc
México D.F., C.P. 06 500, MEXICO
Fax: (01152) 55-53-46-09-08 E-mail: http://mx.f301.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=ofproc@pgr.gob.mx

DR. JOSE LUIS SOBERANESPRESIDENTE DE LA COMISION NACIONAL DE DERECHOS HUMANOSFAX: (01155) 56-81-71-99 http://mx.f301.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=correo@cndh.gob.mx

Jaime Mario Pérez Jiménez, Comisión Estatal de Derechos Humanos de Oaxaca http://mx.f301.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=quejas@cedhoax.org, Tel. (01152) 951-104-4306 o envie un mensaje al:(01152) 951-51-2-90-20 clave 956, Fax: (01152)(951) 51-3-51-85, (01152) 951-51-3-51-91, (01152) 951-51-3-51-97, http://mx.f301.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=correo@cedhoax.org

Marcar copia al Consejo Indígena Popular de Oaxaca “Ricardo Flores Magón”:
Calle Emilio Carranza # 210, Santa Lucia del Camino, Oaxaca, México.
E-mail: http://mx.f301.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=ciporfm@yahoo.com.mx

Red Oaxaqueña de Derechos Humanos: E-mail: http://mx.f301.mail.yahoo.com/ym/Compose?To=rodhmx@prodigy.net.mx
Calle Crespo 524 Interior 4-E, Col. Centro, Oaxaca, Oaxaca, CP. 68000, MÉXICO

Una comunicació alliberadora, com aternativa a la comunicació del capital

El llibre llatinoamericà més difòs cada any, dins i fora del continent, és l’Agenda Llatinoamericana Mundial. És una obra col·lectiva que s’edita a vint-i-set països i en diferents llengües, compromesa amb l’altermundialisme, o dit d’una altra manera amb la construcció de l’altre món possible. I, per si encara cal més aclariment, és l’anuari de les grans causes de l’anomenada Pàtria Mundial, que ens acosten figures com Pere Casaldàliga, José María Vigil, Leonardo Boff, Frei Betto, Susan George, Eduardo Galeano, María López Vigil, Jon Sobrino i, sortosament, una llarga llista de pensadors que ens ajuden a veure més enllà i a confiar en la possibilitat d’un món nou i més just.

No és casualitat que l’Agenda Llatinoamericana Mundial 2006, que aquest any celebra el 15è aniversari, porti com a lema “Per una altra humanitat, una altra comunicació”. En aquests 15 anys, l’anuari ha estat una valuosa eina pedagògica per a molts col·lectius: educadors, agents de pastoral, animadors de grups, militants, comunicadors... I aquest any ens planteja preguntes i respostes en un tema clau: la comunicació. Perquè com escriu Casaldàliga en la seva introducció fraterna: “Viure és conviure i conviure és comunicar-se”.

És una realitat que el procés de concentració dels mitjans de comunicació s’ha accelerat a mesura que avança la globalització, i a ningú se li escapa, hores d’ara, que tot plegat afecta la capacitat de comunicació de la humanitat, perquè s’han escurçat les fronteres i les distàncies. Però, la nova tecnologia de la comunicació, que a priori hauria de ser positiva i democratizadora, pot ser una terrible arma ideològica quan ha de servir als interessos econòmics de les empreses i el poder.

Ho explica molt bé el brasiler Alberto Da Silva Moreira quan assenyala que la comunicació pot arribar a ser opressora; el capitalisme neoliberal s’apropïa dels símbols, icones, marques, valors i missatges produïts per la indústria de la informació i de la cultura, els converteix en mercaderies que consoliden un imaginari col·lectiu i reforcen l’establiment d’un pensament únic. En conseqüència, i el que és més preocupant, els grans oligopolis de la informació i l’entreteniment mantenen les formes de dominació de l’actual sistema econòmic mundial, per a desgràcia dels més pobres.

L’agenda d’aquest any, recull un article titulat “Comunicació i manipulació de la Informació”, escrit per Ignaci Ramonet. És molt interessant la seva proposta del que anomena “ecologia de la informació”, perquè sense renunciar a la llibertat dels mitjans de comunicació, subratlla la necessitat de servir a l’interès general de la societat i assenyala la seva responsabilitat social, que exigeix, si més no, una informació rigorosa i verificable.

Però amb la informació no n’hi ha prou. <> com explica François Houtart, des de Lovaina (Porto Alegre) <<és necessari deslegitimar primer el sistema>>. Perquè mai hi ha hagut un sistema tan ineficaç que condemni a tanta gent a la pobresa. I el que cal per canviar les coses és entendre el perquè (anàlisi) de la realitat. <> és la proposta metodològica que va impulsar José Cardijn (fundador de la Joventut Obrera Cristiana).

Els grups que donem suport al projecte d’aquesta agenda ecumènica, seguint aquesta metodologia, defensem una educació responsable per a la comunicació, així com una comunicació alternativa que contesti al pensament únic, a l’empresonament de la informació, a “les armes de falsedat massiva” i a qualsevol imperialisme cultural. Com ens proposa Ignaci Ramonet: ens cal crear un cinquè poder que ens permeti oposar una força cívica ciutadana a l’aliança de poders mediàtics: <>.

NOTA: L’Agenda Llatinoamericana Mundial es pot adquirir en paper (adreceu-vos al grup Baula-COR, al carrer La Tossa, 12 de Santa Margarida de Montbui) i també consultar a Internet, a les pàgines: http://www.latinoamericana.org/ o http://www.agenda.latinoamericana.org/. A Espanya, l’editen els Comitès Óscar Romero, i a Catalunya, la Comissió de l’Agenda Llatinoamericana de Girona amb el suport dels COR catalans.

Conflicto ISRAEL - PALESTINA

¡En legítima defensa!

Después de comer, con el sopor provocado por la ingestión de alimentos, la televisión nos sirve las imágenes de la guerra en Oriente Medio. Tres niños, medio desnudos, estirados en la camilla de un hospital, reciben auxilio de los médicos después de haber sido víctimas de los bombardeos israelinos. Ya han muerto más de doscientas personas en el Líbano, explica la corresponsal, y des del asiento nos tenemos que conformar con tragarnos la rabia, la impotencia y las lágrimas.

Sé que la rabia no es buena mediadora de la resolución de conflictos, ni nos guía hacia la verdadera reconciliación. La rabia nos ciega, nos obliga a respirar de manera precipitada y no nos permite razonar con lucidez. La rabia es violenta y la violencia se alimenta de violencia, como está pasando en el Líbano, Israel, Palestina, Irak...

Sé que la impotencia nos limita, nos deja inermes, como si no fuésemos capaces de hacer nada, como si ninguno de nuestros gestos fuera suficiente... Y a veces optamos por no hacerlos, por no salir a la calle, por no hacer una denuncia necesaria, por no condenar a viva voz a los que torturan y matan.

Sé que las lágrimas no nos devuelven a los muertos. Que solamente con lágrimas no podemos evitar que la guerra continúe aplastando la dignidad y los derechos de miles y miles de personas inocentes. Las lágrimas pueden ser un bálsamo contra el dolor, pero no son un antídoto contra el horror.

Pero también creo que la rabia puede ser una buena aliada para la contestación social. Que la rabia controlada puede ser un grito de denuncia necesario para responder a la impotencia y a la mera contemplación. Y las lágrimas, cuando son de verdadera compasión, siempre nos invitan a la acción. No vale apagar la televisión o los oídos para no padecer, para no saber... Hace falta sentir el dolor de los otros y padecer y llorar su muerte, porque si no estamos muriendo en vida con todas las víctimas de la guerra.

Volver a salir a la calle es vital para denunciar la impunidad del gobierno israelino y la pasividad de nuestros gobernantes. Para reivindicar la “legítima defensa” de la Paz.

Mireia Rubio
Baula-Comité Óscar Romero de Santa Margarida de Montbui

Deute Extern

“Qui deu a qui”, un conte de terror... inacabat

<<...i aleshores, la jove indígena va entendre, que a casa seva i al seu país, aquell deute seria etern i que els condicionaria la vida per sempre, obligant-los a patir fam, esclavitut i misèria, a vendre’s fins i tot la inocència per un plat d’arrós, a emmalaltir, a veure’s implicats en guerres estúpides que només beneficiaven econòmicament a altres governs, a abandonar casa seva...i fins i tot a perdre la vida>>. Així podria acabar el conte de terror sobre el deute extern, que els països rics han imposat any rere any als mal anomenats, països pobres o en vies de desenvolupament (perquè ni són pobres, ni desgraciadament es troben en vies de poder-se desenvolupar, tot el contrari). I escric en condicional, perquè encara som moltes les persones que repensem i elaborem un altre final per aquesta història, un final més just i més humà.
L’esperança l’hem trobat aquests dies al Tribunal Internacional d’Opinió que ha jutjat els responsables del deute extern. S’ha celebrat a Madrid els dies 22 i 23 d’aquest mes d’octubre del 2005 (tot i que també hi ha hagut la Vista Prèvia a Barcelona i a altres ciutats espanyoles). I no només ha estat un alè d’esperança, sinó també de seny i de lucidesa, perquè ens hem sentit encoratjades en la nostra confiança i el nostre comprimís de construcció de l’altre món possible.
Persones com José Luis Sampedro (escriptor i economista), Ivonne Yáñez (coordinadora de OILWATCH i activista de Acción Ecològica-Ecuador), Clarice Aparecida dos Santos (líder de Vía Campesina i membre del Moviment Sense Terra, organitzadora del Tribunal Internacional d’Opinió sobre el Deute Extern a Porto Alegre-2002, Brasil), Carlos Gómez Gil (sociòleg i professor de la Universitat d’Alacant i expert en les polítiques de l’Ajuda Oficial al Desenvolupament del govern espanyol), Nori Cortiñas (psicòloga social, militant dels drets humans i co Fundadora de Madres de Plaza de Mayo Linea Fundadora, Argentina)... i moltes, moltes altres, ens han ajudat a confirmar i creure que el conte de terror no pot acabar així, que sí podem fer alguna cosa.
De moment, des del nostre país, hem jutjat als que en són directament responsables, i els hem considerat: culpables. Culpable el Fons Monetari Internacional i el Banc Mundial, pels seus mecanismes perversos que només serveixen a la causa dels països rics. Culpable el govern espanyol, que amb els FAD (Fons d’Ajuda al Desenvolupament) i les assegurances de la Compañía Española de Seguros de Crédito a la Exportación (CESCE) només fa que internacionalitzar les empreses espanyoles, de manera que els seus interessos estiguin per sobre de les necessitats reals de desenvolupament de les poblacions més necessitades. Culpables les empreses transnacionals, pel seu impacte negatiu en l’economia i el medi ambient, amb noms i cognoms: BBVA, Repsol YPF, Gas Natural, Endesa, Iberdrola, Unión Fenosa, Telefónica, Agbar, La Caixa, Santander Central Hispano, Iberia, Pescanova... Culpables de deute econòmic, deute ecològic, deute social, deute moral...
Els acusats van tenir ocasió de defensar-se d’aquestes greus acusacions, confirmades per un gran nombre de testimonis, però, tot i que estaven convidats, no van assistir al judici. Segurament no tenien com justificar-se, i segurament també pensen que ni tan sols la justícia popular els pot tocar... Però la societat civil organitzada pot tenir molta força, molta més de la que poden imaginar-se. Ho va dir el filòsof Bertran Rusell quan va convocar el primer Tribunal Internacional d’Opinió sobre el Vietnam: <>.
Qui deu a qui?, es preguntava el tribunal. I ha quedat ben clar. Per això el tribunal ha condemnat els acusats i ha demanat l’abolició del deute extern, la reparació, la indemnització, el reconeixement del deute ecològic, l’establiment dels mecanismes de control, les auditories públiques... Perquè el conte terrorífic, si us atreviu a llegir-lo amb ajuda de les veus dels avantpassats dels indígenes, de les camperoles i camperols pobres d’avui, de les persones que coneixen i viuen al costat dels més empobrits de la terra... no deixa lloc per al dubte. El seu testimoni és esgarrifós però alhora està ple d’esperança.
Ho explicava un indígena d’Ecuador a Barcelona. Després de la civilització postpetrolera ens farà falta crear-ne una de nova i aquesta haurà d’estar, necessàriament, en connexió amb la natura. Aquest és final del conte que volem.

Nota: Si voleu trobar més informació sobre el tema podeu consultar la pàgina web www.quideuaqui.org

Quienes Somos...

"Una baula más en la cadena solidaria"

El movimiento de cooperación Baula nace en 1994 como muchos otros grupos de solidaridad: fruto de la inquietud de un grupo de jóvenes sensibles a la realidad de los países empobrecidos.

Su primera empresa consistió en llevar a cabo un proyecto de electrificación rural en una comunidad campesina de Nicaragua. La intención era conseguir el financiamiento de la instalación de la red eléctrica para la comunidad David Tejada, en Bocana de Paiwas (Región Autónoma del Atlántico Sur).

Uno de los objetivos básicos del grupo era y sigue siendo sensibilizar a la población y tomar conciencia de las desigualdades económicas entre nuestra sociedad y los países empobrecidos.

Una de les tareas que se llevó a cabo durante aquellos inicios fue la reunión con diferentes entidades y asociaciones de nuestro municipio para implicarlos en nuestro proyecto de trabajo solidario.

Mucha gente ha participado y sigue colaborando en la actividad de Baula y nos han ayudado a lo largo de estos años en la financiación de nuestros pequeños proyectos.

Sin embargo, desde hace unos cuantos años la financiación de proyectos ha pasado a un segundo plano en nuestra actividad. No solamente porque somos un grupo pequeño con poca capacidad de conseguir grandes cantidades de dinero, sino también porque la función de denuncia se ha convertido en nuestro primer objetivo.

Este cambio vino de la mano de nuestra integración en los Comités Óscar Romero, una red solidaria que nace del compromiso del monseñor salvadoreño Óscar Romero, mártir de los pueblos de América Latina: dar voz a los que no tienen voz.

Desde 1997, Baula és el Comité Óscar Romero de Santa Margarida de Montbui. En este tiempo nuestro compromiso ha seguido creciendo y nuestro proyecto solidario madurando. Socios de FETS (Financiamiento Ético y solidario, un colectivo de entidades y organizaciones que quieren impulsar la banca ética en nuestro país), estamos vinculados al SICSAL (el secretariado Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina, “Óscar A. Romero” ), participamos en las acciones del movimiento antiglobalizador para reivindicar una mundialización más humanitaria, trabajamos en las campañas sobre la Deuda Externa, la multicultura, el comercio justo... Siempre desde nuestra población (que tiene unos 10.000 habitantes) pero intentando unir nuestra voz a la de otros grupos que trabajan en la misma línea solidaria para poder aunar esfuerzos y seguir tejiendo la red solidaria.

Precisamente por eso nos llamamos Baula. Baula es la expresión catalana de eslabón. Y eso es lo que pretendemos ser: una anilla dentro de la cadena de la solidaridad.